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Der Ursprung und die Geschichte des BCE/CE-Dating-Systems

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In den letzten Jahren wurde die Verwendung des BCE/CE-Systems (Before the Common or Current Era/Common or Current Era) und nicht BC/AD (Before Christ/Anno Domini oder 'Jahr unseres Herrn'), bei der Datierung historischer Ereignisse. Diese Bezeichnung, so wird behauptet, sei nichts anderes als ein Versuch, im Einklang mit den "subversiven" Effekten der Political Correctness "Christus aus dem Kalender zu streichen". Die Verwendung von BCE/CE, behaupten Gegner, ist für Christen beleidigend, die die Zeit als bis zur Geburt Jesu und darüber hinaus datiert anerkennen. Außerdem wird behauptet, dass BCE/CE keinen Sinn macht, weil es sich auf genau das gleiche Ereignis wie BC/AD bezieht. Diejenigen, die sich der Verwendung der Bezeichnung "common era" widersetzen, scheinen auch der Meinung zu sein, dass die Verwendung von BC/AD tatsächlich von der Bibel vorgeschrieben ist oder in irgendeiner Weise biblische Autorität trägt.

Es gibt keine biblische Autorität für BC/AD; es wurde über 500 Jahre nach den im christlichen Neuen Testament beschriebenen Ereignissen geschaffen und wurde erst nach weiteren 500 Jahren akzeptiert. Die Verwendung von BCE/CE ist in den letzten Jahren sicherlich häufiger geworden, aber es ist keine neue Erfindung der "politisch Korrekten" und auch nicht so neu; die Verwendung von "common era" anstelle von n. Chr. taucht erstmals im 17. Jahrhundert n. Chr. auf Deutsch und im 18. Jahrhundert auf Englisch auf. Die Verwendung dieser Bezeichnung bei der Datierung hat nichts mit "Christus aus dem Kalender zu entfernen" und alles mit Genauigkeit im Umgang mit historischen Ereignissen zu tun.

Geschichte von BC/AD

Der heute noch verwendete hebräische Kalender basiert auf einem Konzept, das als . bekannt ist Anno Mundi ("im Jahr der Welt"), das Ereignisse vom Beginn der Erschaffung der Erde, wie durch die Schrift berechnet, datiert. Antike Zivilisationen wie Mesopotamien und Ägypten basierten ihre Kalender auf der Herrschaft der Könige oder den Zyklen der Jahreszeiten, wie sie von den Göttern festgelegt wurden. In Mesopotamien könnte man zum Beispiel ein Ereignis als "fünf Jahre nach der Herrschaft von König Schulgi" datieren und in Ägypten als "drei Jahre nach dem letzten Opet-Fest des Ramses, der der Zweite dieses Namens war" oder anders "Im 10. Regierungsjahr von Ramses, der bei Kadesch triumphierte". Diese Datierungsmethode wurde von den Römern fortgesetzt, die ihre Jahre nach drei verschiedenen Systemen in verschiedenen Epochen zählten: seit der Gründung Roms, nach denen Konsuln an der Macht waren, und nach denen Kaiser zu einer bestimmten Zeit regierten.

Die Verwendung von BCE/CE hat nichts mit "Entfernen von Christus aus dem Kalender" und alles mit historischer Genauigkeit zu tun.

Julius Caesar (100-44 v. Chr.) reformierte den Kalender und benannte die Monate während seiner Regierungszeit (49-44 v. Chr.) um. Dieser Kalender blieb mit regelmäßigen Überarbeitungen in Gebrauch, bis 1582 n. Chr. Papst Gregor XIII. den Gregorianischen Kalender einführte, der noch heute verwendet wird. Christen benutzten die Anno Mundi Kalender und der römische Kalender in den ersten Jahren des Glaubens. In c. 525 n. Chr. wurde jedoch von einem Mönch namens Dionysius Exiguus (ca. 470-544 n. Chr.) ein neues Datierungskonzept eingeführt, das die Grundlage für das spätere Datierungssystem von BC/AD lieferte.

Dionysius erfand das Konzept der Anno Domini ("im Jahr unseres Herrn"), um das Datum der Osterfeier zu stabilisieren. Zu der Zeit, als er an diesem Problem arbeitete, datierten Christen der einflussreichen Kirche von Alexandria Ereignisse aus dem Beginn der Herrschaft des römischen Kaisers Diokletian (284 n. Chr.), der Mitglieder des neuen Glaubens verfolgte. Dionysius wollte die Ost- und Westkirche an einem einzigen Tag verständigen, an dem alle Christen Ostern feiern würden.

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Dieses Ziel war von Konstantin dem Großen auf dem Konzil von Nicäa im Jahr 325 n. Chr. beschlossen, aber noch nicht erreicht worden. Zu diesem Zweck änderte Dionysius das System der Datierung von Jahren aus dem römischen und dem alexandrinischen System zu seinem eigenen, in dem seine jetzige Zeit auf die Geburt Jesu von Nazareth zurückgeht. Seine Wahl beseitigte auch ein weiteres Problem, das er beunruhigte: die Datierung von Ereignissen aus der Regierungszeit eines Kaisers, der so viele Christen getötet hatte.

BC/AD & die Bibel: Jesu Geburt

Das einzige Problem bei diesem Datierungssystem war, dass niemand wusste, wann Jesus von Nazareth geboren wurde. Dionysius selbst wusste nicht, wann Jesus geboren wurde, und sein System erhebt keinen Anspruch darauf, dieses Ereignis definitiv zu datieren. Er scheint zu seinen Berechnungen gekommen zu sein, indem er sich auf die Schrift und die bekannte Geschichte der Zeit stützte, um einen Kalender zu erstellen, der sowohl für die westlichen als auch für die östlichen Kirchen der Zeit akzeptabel war, um die Osterfeier zu harmonisieren.

Es gibt keine biblische Autorität für BC/AD; es wurde über 500 Jahre nach den im christlichen Neuen Testament beschriebenen Ereignissen geschaffen.

Dionysius behauptet nie, dass er das Geburtsdatum Jesu kannte, und kein späterer Schriftsteller behauptet für ihn. Er begann seine Bemühungen, den Kalender zu reformieren, um die Geburt von Jesus von Nazareth genau datieren zu können, nicht; er tat es in Übereinstimmung mit den Wünschen des damaligen Papstes, der Konstantins Vision verwirklichen wollte. Die Osterfeier der Auferstehung galt als die wichtigste der Kirche und Konstantin, und die Machthaber, die ihm folgten, wollten, dass das Ereignis von allen Kirchen am selben Tag eingehalten wird. Es war die Aufgabe von Dionysius, dies zu ermöglichen, und er versuchte dies durch eine Reform des Kalenders; Die Berechnung des Geburtsdatums Jesu war ein Mittel dazu, kein Selbstzweck.

Die Verwendung der vier Evangelien zur Bestimmung der Geburt Jesu ist jedoch problematisch, da das Johannesevangelium nicht mit den anderen drei übereinstimmt und Matthäus, Markus und Lukas in Bezug auf bedeutende Ereignisse nicht immer übereinstimmen. Der Gelehrte Robert R. Cargill erklärt:

Nach dem Matthäus-Evangelium wurde Jesus während der Regierungszeit von Herodes dem Großen geboren. Laut mehreren antiken Quellen starb Herodes im Jahr 4 v. Wenn das Matthäusevangelium historisch korrekt ist, würde dies bedeuten, dass Jesus von Nazareth am oder vor 4 v. Chr. geboren wurde – was bedeutet, dass Jesus 4 v. Chr. (4 Jahre vor Christus) geboren wurde! Wenn wir zu diesen 4 Jahren die Tatsache hinzufügen, dass Herodes der Große nicht unmittelbar nach der Geburt Jesu starb, sondern gemäß Matthäus den Tod aller Kinder im Alter von zwei Jahren und jünger befahl, um Jesus zu töten, können wir füge der Geburt Jesu zwei weitere Jahre hinzu, was seine Geburt ungefähr 6 v. Chr. ergibt. Wenn wir noch das fehlende Jahr Null hinzufügen, ist es sehr wahrscheinlich, dass Jesus laut Matthäus-Evangelium um 7 v. Chr. geboren wurde!

Somit ist das BC/AD-System grundlegend fehlerhaft, da es die Geburt Jesu um ungefähr 7 Jahre falsch darstellt. Das bedeutet, dass der Dienst Jesu nicht um das Jahr 30, sondern um das Jahr 23 begann. Ebenso sollten Pfingsten und der Ursprung der christlichen Kirche nicht auf „33 n. Chr.“, sondern auf etwa 26 n. Chr. datiert werden.

Ein noch größeres Problem besteht noch beim BC/AD-System: Das Geburtsjahr Jesu unterscheidet sich je nachdem, welches Evangelium man liest. Während das Matthäus-Evangelium in Kapitel 2:1 sagt, dass Jesus während der Herrschaft von Herodes dem Großen geboren wurde, sagt das Lukas-Evangelium in Kapitel 2:1-2, dass Jesus während der ersten Zählung der Herrschaft des Quirinius, des Statthalters, geboren wurde von Syrien. Nach alten Quellen ist das Datum dieser Volkszählung etwa 6 n. Chr. Somit ist die Bibel in Bezug auf das Geburtsjahr Jesu innerlich widersprüchlich. (2)

An biblische Inkonsistenz dachte Dionysius jedoch nicht, als er mit seinen Berechnungen beschäftigt war. Er erklärt nirgendwo, wie er zu seinen Schlussfolgerungen bezüglich des Geburtsdatums Jesu gekommen ist und behauptet nie, es genau datiert zu haben. Er musste den Kalender nach den Wünschen des Papstes gestalten und das gelang ihm.

"Das BC/AD-System ist grundlegend fehlerhaft, da es die Geburt Jesu um ungefähr 7 Jahre falsch darstellt", R.R. Cargill.

Die gemeinsame Ära

Dionysius ist jedoch nicht für die BC/AD-Bezeichnungen verantwortlich. Er war nur daran interessiert, Ereignisse aus der Menschwerdung Jesu von Nazareth zu datieren, und dies war ein weiterer Aspekt des Problems, mit dem er konfrontiert war: War man die Menschwerdung Jesu aus seiner Geburt oder aus der Verkündigung datieren? Dionysius erklärt auch nie, wie er dieses Problem gelöst hat. Das tatsächliche Geburtsdatum von Jesus von Nazareth bleibt unbekannt.

Im Werk von Dionysius finden Ereignisse nach der Menschwerdung Jesu im „Jahr des Herrn“ statt und Ereignisse davor werden nicht berücksichtigt. Die Verwendung von BC/AD zur Unterscheidung von Zeiträumen erfolgte später nach der Veröffentlichung von Die Kirchengeschichte des englischen Volkes 731 n. Chr. von Bede. Die Bezeichnungen BC/AD tauchten in früheren Werken auf, aber Bedes Buch machte sie populär und später folgten andere Autoren.

Dies war jedoch kaum eine allgemein akzeptierte Bezeichnung und wurde erst unter der Herrschaft Karls des Großen (800-814 n. Chr.) weit verbreitet, der das System einführte, um die Datierung in ganz Europa zu standardisieren. Aber auch nach den Bemühungen Karls des Großen ist die Verwendung des Anno Domini Kalendersystem wurde nicht von jeder europäischen Nation akzeptiert und wurde sicherlich in anderen Teilen der Welt nicht anerkannt. Erst im 15. Jahrhundert n. Chr. übernahm Europa die Anno Domini Kalender, der es Papst Gregor XIII. ermöglichen würde, ihn in der zweiten Hälfte des nächsten Jahrhunderts im Jahr 1582 n. Chr. zu reformieren.

Im 17. Jahrhundert taucht der Begriff "Vulgärzeit" erstmals als Ersatz für . auf Anno Domini in den Schriften des deutschen Astronomen und Mathematikers Johannes Kepler (1571-1630 n. Chr.). Zu dieser Zeit bedeutete "vulgär" nicht "ungehobelt", sondern "gewöhnlich" oder "gewöhnlich" und wurde verwendet, um Ereignisse zu bezeichnen, die zuvor als "im Jahr des Herrn" oder einfach als die gegenwärtige Zeit bezeichnet wurden. Der Ausdruck „vulgäre Ära“ wurde dann von Schriftstellern austauschbar mit „nach der Zeit Christi“ oder „in der gemeinsamen Ära“ verwendet, was schließlich einfach als „gemeinsame Ära“ und dann CE geschrieben wurde, was BCE bei der Definition von Ereignissen hervorbrachte vor der gemeinsamen Ära. Die erste Verwendung von "common era" im Englischen geht auf die Veröffentlichung von . 1708 zurück Die Geschichte der Werke der Gelehrten oder eine unparteiische Darstellung von Büchern, die in letzter Zeit in allen Teilen Europas gedruckt wurden, mit einem besonderen Bezug zum Stand der Bildung in jedem Land gedruckt für einen H. Rhodes in London. Der Satz erscheint in einem Satz von Seite 513, der "das vierte Jahrhundert der gemeinsamen Ära" erwähnt.

Vor allem nichtchristliche Gelehrte begrüßten die neuen Bezeichnungen, weil sie nun leichter mit der christlichen Gemeinschaft kommunizieren konnten.

Vor allem nichtchristliche Gelehrte begrüßten die neuen Bezeichnungen, weil sie nun leichter mit der christlichen Gemeinschaft kommunizieren konnten. Jüdische und islamische, hinduistische und buddhistische Gelehrte konnten ihren Kalender beibehalten, aber Ereignisse unter Verwendung des Gregorianischen Kalenders als v. Da die Benennungen v. Chr./CE dem christlichen v. Chr./n. Chr. entsprachen, konnten Christen genauso deutlich zurückkorrespondieren. Während des 18. und 19. Jahrhunderts wurde „gemeinsame Ära“ häufig mit einer respektvollen Anspielung auf das Christentum in Ausdrücken wie „die gemeinsame Ära Christi“ oder „die gemeinsame Ära der Menschwerdung“ verwendet, bis sie Ende des 20 einfach "gemeinsame Ära".

BCE/CE in der Gegenwart

Die Verwendung von BCE/CE in der heutigen Zeit ist also kein Versuch der "politisch Korrekten", Jesus von Nazareth aus dem Kalender zu entfernen, sondern hat in der Geschichte einen Präzedenzfall. Die Verwendung begann, als die Menschen das erhaltene Wissen in Frage stellten und sich ihre eigenen gebildeten Meinungen darüber bildeten, wie die Welt funktionierte und was zuverlässige Quellen ausmachten. Kepler verwendet "Vulgärzeit" zu einer Zeit, in der viele Institutionen und Verständnisse in Frage gestellt wurden und unter anderem die Art und Weise, wie Dionysius zu seinen Schlussfolgerungen bezüglich des Geburtsdatums Jesu gelangte.

BCE/CE wird weiterhin verwendet, da es genauer ist als BC/AD. Dionysius hatte kein Verständnis für das Konzept der Null und Bede auch nicht. Der Kalender, aus dem sie Ereignisse datiert haben, ist daher ungenau. Das Jahr 1 n. Chr. würde auf 1 v. Chr. folgen, ohne einen Ausgangspunkt für die neue Chronologie der Ereignisse. Das BC/AD-System von Dionysius an wurde durch christliche Theologie informiert, die als selbstverständlich annahm, dass jemand (Dionysius) tatsächlich das Geburtsdatum von Jesus von Nazareth kannte. Um ein gegenwärtiges Ereignis von einem vergangenen Ereignis zu datieren, muss man wissen, wann dieses vergangene Ereignis eingetreten ist. Man kann nur sagen, dass man zwanzig Jahre alt ist, wenn man mit Sicherheit weiß, dass man vor zwanzig Jahren an einem bestimmten Datum geboren wurde. Die Datierung von Ereignissen von einem unsicheren Punkt aus ist ungenau, weil man eine unwahre Aussage macht, die auf einer falschen Annahme beruht.

Abgesehen davon, dass BCE/CE genauer ist, ist BCE/CE inklusiv. Die Verwendung von BC/AD ordnet jedes Ereignis vor und nach der Geburt Jesu von Nazareth dem christlichen Verständnis dessen, wer er war, untergeordnet zurück. Für Christen ist Jesus der Christus, der Gesalbte Gottes, der Messias. Der Kalender "zählt" bis zur Geburt Jesu herunter und zählt dann davon weg. Für einen Christen mag dies wie einfacher gesunder Menschenverstand und die Art und Weise erscheinen, wie die Welt funktioniert, aber nicht so für jemanden, der außerhalb dieser Tradition liegt. Menschen unterschiedlicher Kulturen und Glaubensrichtungen sollen in der Lage sein, auf die Geschichte zuzugreifen und sie zu diskutieren, ohne sie nach dem christlichen Glauben an Jesus als Sohn Gottes und Messias datieren zu müssen.

Aus diesen Gründen verwendet unsere Site gemäß den üblichen wissenschaftlichen Richtlinien des 21. Jahrhunderts die Bezeichnung BCE/CE anstelle von BC/AD. Die Enzyklopädie hat ein internationales Publikum von Lesern, die mehrere Glaubensrichtungen annehmen und viele verschiedene Glaubenssysteme anerkennen. Aus diesem Grund hat unsere Website die BCE/CE-Bezeichnung übernommen, um akkurat zu sein, wissenschaftlichen Grundsätzen zu entsprechen und alle inklusiv und willkommen zu heißen.


Ägyptischer Kalender

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Ägyptischer Kalender, Datierungssystem, das mehrere tausend Jahre vor der gemeinsamen Ära etabliert wurde, der erste bekannte Kalender, der ein Jahr mit 365 Tagen verwendet, das ungefähr dem Sonnenjahr entspricht. Neben diesem bürgerlichen Kalender pflegten die alten Ägypter gleichzeitig einen zweiten Kalender, der auf den Mondphasen basierte.

Der ägyptische Mondkalender, das ältere der beiden Systeme, bestand aus zwölf Monaten, deren Dauer sich je nach Länge eines vollen Mondzyklus (normalerweise 29 oder 30 Tage) unterschied. Jeder Mondmonat begann mit dem Neumond – gerechnet vom ersten Morgen, nachdem die abnehmende Sichel unsichtbar geworden war – und wurde nach dem großen Fest benannt, das darin gefeiert wurde. Da der Mondkalender 10 oder 11 Tage kürzer war als das Sonnenjahr, wurde alle paar Jahre ein 13. Monat (genannt Thoth) eingeschoben, um den Mondkalender in grober Übereinstimmung mit den landwirtschaftlichen Jahreszeiten und ihren Festen zu halten. Der Neujahrstag wurde durch den jährlichen heliakischen Aufgang des Sterns Sothis (Sirius) signalisiert, als er kurz vor Sonnenaufgang im Hochsommer am östlichen Horizont beobachtet werden konnte.

Der ägyptische Zivilkalender wurde später eingeführt, vermutlich für genauere Verwaltungs- und Buchhaltungszwecke. Es bestand aus 365 Tagen, die in 12 Monate zu je 30 Tagen unterteilt waren, mit zusätzlichen fünf epagomenalen Tagen (Tage, die außerhalb des gewöhnlichen Zeitkonstrukts liegen), die am Ende des Jahres gruppiert wurden. Es wurde offenbar kein Versuch unternommen, einen Schaltjahrtag einzuführen, um die Verschiebung um einen Tag alle vier Jahre auszugleichen als Sothic-Zyklus). Die Monate wurden nach denen des Mondkalenders benannt, und beide Berechnungssysteme wurden während der gesamten Pharaonenzeit beibehalten. Im 4. Jahrhundert v. Chr. wurde offenbar ein schematisierter 25-jähriger Mondkalender nach dem Muster des bürgerlichen Kalenders entwickelt, um den Beginn der Mondmonate ohne Rücksicht auf die tatsächliche Beobachtung der abnehmenden Mondsichel innerhalb genauer Grenzen zu bestimmen.

Der ägyptische bürgerliche Kalender wurde von Julius Caesar um 46 v. Chr. mit einem alle vier Jahre vorkommenden Schaltjahr geändert. Das überarbeitete System bildet die Grundlage des bis heute verwendeten westlichen Kalenders.

Dieser Artikel wurde zuletzt von Noah Tesch, Associate Editor, überarbeitet und aktualisiert.


Wann ist Ostern?

Im frühen Mittelalter war die wichtigste Berechnung und damit eine der Hauptmotivationen für das europäische Mathematikstudium das Problem der Osterfeierlichkeiten. Das Erste Konzil von Nicäa im Jahr 325 n. Chr. hatte beschlossen, dass Ostern auf den Sonntag nach dem Vollmond fällt, der auf die Frühlings-Tagundnachtgleiche folgt. Computus (lateinisch für Berechnung) war das Verfahren zur Berechnung dieses wichtigsten Datums, und die Berechnungen wurden in Dokumenten festgehalten, die als Ostertafeln bekannt sind. Auf einem solchen Tisch führte ein Mönch namens Dionysius Exiguus von Scythia Minor im Jahr 525 n. Chr. das n. Chr.-System ein und zählte die Jahre seit der Geburt Christi.


47.000 v. Chr.

Im Jahr 2016 entdeckten der Archäologe Giles Hamm und der örtliche Adnyamathanha-Älteste Clifford Coulthard einen Felsunterstand in den Northern Flinders Ranges. Bei Warratyi fanden sie 4.300 Artefakte und 200 Knochenfragmente von Säugetieren und einem Reptil. Die Fossilien, Artefakte und Ocker datieren die Stätte vor 46.000 bis 49.000 Jahren. Der Warratyi-Fund liefert auch Beweise dafür, dass Technologien wie Knochennadeln, Steinwerkzeuge mit Holzgriff und Gips früher als bisher angenommen verwendet wurden. Der Felsunterstand liefert auch Beweise für Aborigines, die neben der Megafauna leben, mit der Entdeckung von Knochen des Droptodons und Eiern eines riesigen Vogels, die vor etwa 45.000 bis 50.000 Jahren datiert werden.


Kontroverse über die Verwendung von "CE/BCE" und "AD/BC" Dating-Notation

CE steht normalerweise für "Gemeinsame Ära." ANZEIGE ist eine Abkürzung für "Anno Domini" in Latein oder "das Jahr des Herrn" auf Englisch. Beide messen die Anzahl der Jahre seit dem ungefähren Geburtstag von Yeshua von Nazareth (alias Jesus Christus) vor etwas mehr als zwei Jahrtausenden. CE und AD haben den gleichen Wert. Das ist 1 CE = 1 AD und 2016 CE = 2016 AD. Das Wort "gemeinsames" bedeutet einfach, dass es auf dem am häufigsten verwendeten Kalendersystem basiert: dem Gregorianischen Kalender.

BCE steht für "Vor der gemeinsamen Ära." BC bedeutet "Vor Christus," oder "Vor dem Messias." Beide messen die Anzahl der Jahre vor dem ungefähren Geburtstag von Yeshua/Jesus. Auch die Bezeichnung eines Jahres in BC und BCE hat identische Werte.

Viele Leute nehmen an, dass Yeshua/Jesus einige Tage vor dem Ende von 1 v. Chr. geboren wurde. Die meisten Theologen und Religionshistoriker gehen jedoch davon aus, dass er im Herbst eines Jahres, irgendwann zwischen 7 und 4 v. Chr., geboren wurde. Wir haben Schätzungen erst im 4. Jahrhundert n. Chr. und bereits im zweiten Jahrhundert v. Chr. gesehen.

Natürlich hat man die Möglichkeit, den Buchstaben "C" in CE und BCE als Verweis auf " . zu interpretierenChristian" oder "Christus," anstelle von "common." "CE" wird dann "Christian Era." "BCE" wird "Before the Christian Era." Abkürzungen Wörterbuch macht genau das. 1 Das "C" wurde auch als "Aktuell" interpretiert

In diesem Abschnitt behandelte Themen:

Verweise:

Die folgende Informationsquelle wurde verwendet, um den obigen Aufsatz vorzubereiten und zu aktualisieren. Der Hyperlink ist heute nicht unbedingt noch aktiv.


Am 1. Januar 1950 trat mit dem BP-System eine neue Methode zur Bezeichnung des Jahres in Kraft, was „vor der Gegenwart“ bedeutet. Die Anno Domini („das Jahr unseres Herrn“) Wahl eines Startdatums für das moderne Zählen von Jahren wurde bereits 525 n. (Ja, Sie können die Buchstaben mit oder ohne Punkte verwenden.)

Tiefer Graben

Der Herr, von dem in AD gesprochen wird, ist Jesus Christus, was natürlich Menschen anderer Religionen als des Christentums zu verachten scheint. Das BC steht für „Before Christ“ und interessanterweise hat dieses System kein Jahr Null. Auf das Jahr 1 v. Chr. folgt 1 n. Chr. mit nichts dazwischen. Erschwerend kommt hinzu, dass das Geburtsdatum für Christus normalerweise zwischen 7 und 2 v. Chr. liegt. Finde das heraus!

Ein Adventskalender mit einer Krippe hinter dem 24. Türchen, umgeben von weiteren Advents-, Weihnachts- und christlichen Symbolen. Kunstwerk von Paula Jordan. Foto von Turris Davidica.

Um der politischen Korrektheit Rechnung zu tragen, wurde bereits im 17. Jahrhundert in Europa die Terminologie CE („Common Era“) und BCE („Before Common Era“) verbreitet. Um Sie auf Trab zu halten, kann das „C“ in CE und BCE auch für „Current“ stehen. Zumindest ist dies alles besser als eine andere alte Form der Identifizierung von Jahren, die sich auf unsere aktuelle Ära als „Vulgärzeit“ bezieht.

Offensichtlich benutzten alte Menschen und Nichteuropäer eine Vielzahl anderer Systeme, um das Jahr zu bestimmen und die Jahre zu verfolgen, und verwendeten oft ein System, welches Jahr in der Regierungszeit eines bestimmten Monarchen es war.

Seite eines chinesischen Kalenders. Foto von Orienomesh-w.

Dann mussten moderne Wissenschaftler ihre eigene Art der Datierung entwickeln, und damit begann die Terminologie von Before Present (BP). Die Verwendung von Methoden zur Datierung von antiken Objekten wie der Kohlenstoffdatierung zeigte kein Kalenderdatum an, sondern eine Anzahl von Jahren, bevor die Prüfung durchgeführt wurde. Um der Tatsache Rechnung zu tragen, dass sich die „Gegenwart“ jeden Tag und jedes Jahr ändert, wurde der 1. Januar 1950 gewählt, um von den Wissenschaftlern für ein gemeinsames Verständnis der Datierung alter Objekte genutzt zu werden. Obwohl das System vorgeschlagen wurde, um die Dinge für Wissenschaftler zu vereinfachen, trübt die Tatsache, dass der BP manchmal als „Vor der Physik“ definiert wird, das Wasser noch mehr! Anscheinend hatten alle atmosphärischen Atomtests, die zu dieser Zeit auf der ganzen Welt stattfanden, das Potenzial, Radioaktivität als Maß für das Alter abzuwerfen.

Einige der anderen vielen Systeme, die derzeit oder in der Vergangenheit verwendet werden, sind YA (Years Ago), AM (Anno Mundi, markiert den Beginn der Zeit, als Christen glauben, dass die Welt erschaffen wurde), AH (Anno Hegiri, eine islamische Datierung), ADA (Nach der Entwicklung der Landwirtschaft, geschätzt auf 8000 v. Immer noch verwirrt? Die HE oder Holozän-Ära kann auch als „menschliche Ära“ bezeichnet werden. Wie bei anderen ethnozentrischen Gesellschaften gab es auch von Rom ein AUB-System (Ab Urbe Condita), das mit dem Gründungsjahr Roms begann.

Antoninianus von Pacatianus, Usurpator des römischen Kaisers Philipp im Jahr 248. Es lautet ROMAE AETER[NAE] AN[NO] MIL[LESIMO] ET PRIMO, "An das ewige Rom, in seinem tausendeinsten Jahr". Foto von Classical Numismatic Group, Inc. (http://www.cngcoins.com).

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Historische Beweise

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Das in diesem Artikel vorgestellte Bild, ein 2005-Foto von Alexander Z. von an Anno Domini Inschrift am Klagenfurter Dom, Österreich, ist unter der Creative Commons-Lizenz Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Unported lizenziert.

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Über den Autor

Major Dan ist ein pensionierter Veteran des United States Marine Corps. Er diente während des Kalten Krieges und hat viele Länder auf der ganzen Welt bereist. Vor seinem Militärdienst absolvierte er ein Studium der Soziologie an der Cleveland State University. Nach seinem Militärdienst arbeitete er als Polizist und erreichte vor seiner Pensionierung den Rang eines Hauptmanns.


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Die Berechnung des Jahres ist relativ einfach zu verstehen, wie der genaue Tag und der genaue Monat ermittelt wurden, ist etwas komplizierter.

Nach dem hebräischen Kalender ist das gerade begonnene Jahr 5776. Wenn wir 2015 – das aktuelle Jahr im säkularen oder gregorianischen Kalender – davon abziehen, erhalten wir das erste Jahr 3761 v. u. Z. (vor unserer Zeitrechnung).

Dieses Datum basiert natürlich nicht auf der Datierung von Fossilien. Sie wurde vielmehr aus den in der hebräischen Bibel angegebenen Zeitangaben, einschließlich der Lebenserwartungen einzelner Personen, berechnet.

Die Chronologie der Heiligen Schrift

Es ist allgemein anerkannt, dass der Weise Rabbi Yose ben Halafta derjenige ist, der die Berechnung gemacht hat. Er war ein Tanna, ein Weiser aus der Mischnaischen Zeit, der im 2. Jahrhundert u. Z. in Sepphoris, einer Stadt in Galiläa, lebte.

Yose ben Halafta war einer der wichtigsten Schüler von Rabbi Akiva, der am meisten verehrten rabbinischen Persönlichkeit seiner Zeit. Rabbi Yose war wiederum der Lehrer von Rabbi Yehuda Hanasi, dem späteren Chefredakteur der Mischna, zu dessen am häufigsten zitierten Rabbinern Ben Halafta gehört. Er wird allgemein als Autor des Buches akzeptiert Seder Olam („Ordnung der Welt“, manchmal genannt Seder Olam Rabba, die „Große Ordnung der Welt“, um es von einem späteren Werk mit demselben Namen zu unterscheiden), eine Geschichte, die versucht, alle in der hebräischen Bibel erwähnten Personen und Ereignisse bis zur Zeit von Rabbi Yose zu datieren. die mit der Bar-Kochba-Revolte von 132 n. Chr. zusammenfiel

Für Rabbi Yose ist die Bibel die einzige relevante Quelle. Er versucht nicht, sie mit irgendeiner anderen Chronologie in Einklang zu bringen, sondern die Chronologie, wie sie in der Heiligen Schrift dargestellt wird, zu verstehen und zu quantifizieren.

Der Prozess beginnt

Nach Rabbi Yoses Verständnis des Buches Genesis begann der Schöpfungsprozess am 25. Elul des Jahres 1. Der sechste Tag, an dem Adam und Eva erschaffen wurden, war der erste Tag von Tischrei - das ist das jüdische Neujahr, Rosh Hashana wird gefeiert – des Jahres 2.

Die erste Zeile der Genesis in der hebräischen Bibel. © Lucidwaters | Dreamstime.com


Der Ursprung und die Geschichte des BCE/CE-Dating-Systems - Geschichte

AD bedeutet nicht „Nach dem Tod“. Es ist eine Abkürzung für „Anno Domini“, ein lateinischer Ausdruck, der „im Jahr unseres Herrn“ bedeutet und sich auf das Geburtsjahr Christi bezieht. BC bedeutet vor Christus. Zum Zeitpunkt dieses Schreibens soll 2011 n. Chr. bedeuten, dass seit der Geburt Christi 2.011 Jahre vergangen sind. 1 Ich sage „beabsichtigt zu bedeuten“, da es nicht wirklich 2011 Jahre her ist, seit Christus geboren wurde, da ein kleiner Fehler bei der Berechnung des genauen Jahres Seiner Geburt gemacht wurde, als das BC/AD-System entwickelt wurde. Zweitens, wenn man logisch darüber nachdenkt, wie es an diesem Tag in der Klasse besprochen wurde, könnte 1 v. Chr. nicht direkt von 1 n. Chr. gefolgt werden, wenn AD „Nach dem Tod Christi“ bedeutet. 2 Es gab kein Jahr 0, und deshalb behaupten Puristen, dass das 21. Jahrhundert wirklich am 1. Januar 2001 begann. Das würde bedeuten, dass Christus geboren wurde, dann sofort starb, und wir wissen, dass das nicht der Fall ist.

Es ist wichtig anzumerken, dass das Datierungssystem vor Christus und nach Christus zwar Christus im Mittelpunkt hat, es jedoch nicht in der Bibel zu finden ist. Es wurde erst 525 n. Chr. entwickelt, als der Eintritt Christi in die Welt als Wendepunkt der Geschichte erkannt wurde, und unsere Kalender wurden so gestaltet, dass sie dies widerspiegeln. 3 Der Julianische Kalender (benannt nach Julius Caesar) und der Gregorianische Kalender (der eine Verbesserung des Julianischen Kalenders im Jahr 1582 darstellte und diesen ablöste und bis heute das am weitesten verbreitete Kalendersystem der Welt ist).

Bezüglich des Einsatzes von BCE und CE handelt es sich um neuere Entwicklungen. In den meisten Anwendungen steht BCE für „Before the Common Era“ und CE steht für „Common Era“. BCE wird anstelle von BC verwendet und CE wird anstelle von AD verwendet. Das Wort „Common“ bezieht sich in beiden Fällen auf das Datum, das vom am häufigsten verwendeten Kalendersystem, dem Gregorianischen Kalender, verwendet wird. Die Jahre sind gleich, nur die Bezeichnungen sind unterschiedlich. Zum Beispiel ist 400 v. Chr. dasselbe wie 400 v. Chr. und 2011 CE ist dasselbe wie 2011 n. Chr.. Eine andere, weniger häufige Bedeutung wird für das „C“ in den neuen BCE- und CE-Bezeichnungen verwendet, da das „C“ für „Current“ steht, was bedeutet, dass eine weitere Ära noch bevorsteht. Viele Christen mögen keine dieser Änderungen, aber sie können den Buchstaben „C“ in den Bezeichnungen v delegitimieren oder eliminieren Sie Christus aus dem Kalender.


Han-Dynastie 漢 (206 v. Chr.-220 n. Chr.)

Die Han-Dynastie 漢 (206 v. Chr.-220 n. Chr.) war die erste langlebige Kaiserdynastie Chinas. Sie wurde von dem Abenteurer Liu Bang 劉邦 (Kaiser Gaozu 漢高祖, reg. 206-195 v. Chr.) gegründet, der an der Rebellion gegen die repressive Regierung der kurzlebigen Qin-Dynastie 秦 (221-206 v. Chr.) teilnahm.

Die Han-Zeit wird in die Frühere Han- (Qianhan 前漢, 206 v. Chr.-8 Han (Donghan 東漢). Während der westlichen Han-Zeit residierte der Hof in Chang'an 長安 (heute Xi'an 西安, Shaanxi), während der östlichen Han-Zeit in Luoyang 洛陽 (heute Luoyang, Henan). Dieses Muster der Verlegung der Hauptstadt aus politischen Gründen ist den Dynastien der Zhou 周 (11. Jh.-221 v. Chr.), Jin 晉 (265-420) und Song 宋 (960-1279) sehr ähnlich. Im Gegensatz zu diesen drei Dynastien wurde der Ortswechsel jedoch nicht durch einen militärischen Konflikt verursacht, sondern war eine politische und wirtschaftliche Entscheidung, die nach der Usurpation des Throns durch den Regenten Wang Mang 王莽 getroffen wurde, der die Xin-Dynastie 新 (8-22 n. Chr.) gegründet hatte ).

Nach Jahrhunderten politischer Unruhen in der Zeit der Streitenden Staaten 戰國 (5. Jh.-221 v. Chr.) und unter der ausbeuterischen Qin-Herrschaft konnten Liu Bang und seine Nachfolger eine stabile Regierung mit einem von den Qin übernommenen, aber bereicherten Verwaltungsapparat schaffen mit der Staatslehre des Konfuzianismus. Mehrere Generationen von Herrschern, die dem Daoismus zugeneigt waren und Huang-Lao dachten, und der Vorschlag, dass der Staat am besten mit einer Laissez-faire-Regierung auskommen würde, erreichten Frieden und wirtschaftliche Erholung. Kaiser Wu 漢武帝 (reg. 141-87 v. Chr.) begann eine pro-aktivistische Expansionspolitik und integrierte Südchina und die Westlichen Territorien 西域 (heute Xinjiang) in das Han-Reich. Gleichzeitig initiierte er eine strengere Kontrolle der Staatsfinanzen und belebte die legalistische Politik der Qin mit einer strikten Registrierung der Haushalte und einer strengen Kontrolle der lokalen Regierungen durch ein Zensursystem (siehe Yushi Dafu ). Unter der Herrschaft von Kaiser Wu wurde eine Nationale Universität (taixue 太學) wurde gegründet, wo konfuzianische Gelehrte Studenten in den konfuzianischen Klassikern unterrichteten. Zu dieser Zeit war der Konfuzianismus stark vom apokryphen Denken und dem Glauben an Magie und Zauberei beeinflusst.
Die Regierungszeit von Kaiser Wu war auch eine Zeit, in der die Verwandten kaiserlicher Gemahlinnen (waiqi 外戚 „Verwandte mütterlicherseits [des Kaisers]“) gewannen immer mehr an Macht. Mehrere Generationen von Kaisern waren stark von der politischen Macht ihrer Onkel beeinflusst. Wang Mang finally dethroned an infant emperor and proclaimed his own dynasty, called Xin "New".

Wang Mang tried to restructure the administrative system according to precedents of antiquity, but he bitterly failed. His rule ended in a large-scale peasant uprising, the first of its kind, called the rebellion of the Red Eyebrows (chimei 赤眉).

The restoration of the Han empire under Emperor Guangwu 漢光武帝 (r. 25-57 CE) suffered under the influence not only of consort clans, but more under their contest with the court eunuch cliques (huanguan 宦官). In the provinces, large landowners were able to restrain the central government's control over the tax revenue. Two large peasant uprisings shook the foundations of the Later Han empire, namely the Yellow Turbans (huangjin 黃巾) and the Five-Pecks-of-Grain Sect (wudoumi dao 五斗米道). The suppression of these uprisings was only possible with the help of mighty warlords that eventually took over control of China's provinces. One of them, Dong Zhuo 董卓, seized the infant emperor and thus dominated the imperial court. He was eliminated by the warlord Cao Cao 曹操, but the latter was not able to reunite the empire. His son Cao Pi 曹丕 finally decided to found the Wei dynasty 曹魏 (220-265), as one of the Three Empires 三國 (220-280) that ruled over China.

The foreign relations of the Han empire were foremost characterized by their relations with Central Asian tribes and states. The nomad federation of the Xiongnu 匈奴 was first appeased by presenting tributes and princesses (heqin 和親 "marriage for peace"), but Emperor Wu began to fight the Xiongnu. Their power was waning in the 1st century CE. Chinese settlers colonized the Western Territories, where formerly numerous different peoples had lived, among them the Tokharians, who spoke an Indo-European language. The many city states of the Western Territories were important trade posts on the so-called "Silk Road", along which Chinese silk was sold to Persia and the Near East. During the first century CE, Buddhism arrived in China along this Inner Asian trade route, but also from the south, where Persian merchants landed in Canton. For many decades the Chinese had occupied the north of what is today northern Vietnam, and also some parts of the Korean Peninsula.


Knowledge of the hydrologic cycle

The idea that the waters of Earth undergo cyclical motions, changing from seawater to vapour to precipitation and then flowing back to the ocean, is probably older than any of the surviving texts that hint at or frame it explicitly.

The idea of the hydrological cycle developed independently in China as early as the 4th century bce and was explicitly stated in the Lüshi chunqiu (“The Spring and Autumn [Annals] of Mr. Lü”), written in the 3rd century bce . A circulatory system of a different kind, involving movements of water on a large scale within Earth, was envisioned by Plato (c. 428–348/347 bce ). In one of his two explanations for the origin of rivers and springs, he described Earth as perforated by passages connecting with Tartarus, a vast subterranean reservoir.

A coherent theory of precipitation is found in the writings of Aristotle. Moisture on Earth is changed to airy vapour by heat from above. Because it is the nature of heat to rise, the heat in the vapour carries it aloft. When the heat begins to leave the vapour, the vapour turns to water. The formation of water from air produces clouds. Heat remaining in the clouds is further opposed by the cold inherent in the water and is driven away. The cold presses the particles of the cloud closer together, restoring in them the true nature of the element water. Water naturally moves downward, and so it falls from the cloud as raindrops. Snow falls from clouds that have frozen.

In Aristotle’s system the four earthly elements were not stable but could change into one another. If air can change to water in the sky, it should also be able to change into water underground.


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